| | Subject: | Все флаги в гости к нам! | | Time: | 11:59 pm |
|
|
  |  |
| | Subject: | Bardzo przyjemne odkrycie 10 lat później... | | Time: | 05:33 am |
|
| Kayah i Bregovič — To nie ptak
 | comments: Оставить комментарий  |
| | Subject: | И вновь Ян Шванкмайер не разочаровал... | | Time: | 03:04 pm |
|
| Полено / Otesánek (Чехия, 2000)
  | comments: Оставить комментарий  |
| | Subject: | Такого я ещё никогда не видел! | | Time: | 02:09 pm |
|
| Фильм чешского режиссёра Яна Шванкмайера «Алиса, или А́ленкин сон» (чеш. «Něco z Alenky», англ. «Alice») (Швейцария, Великобритания, ЧССР, ФРГ, 1988), снятый по мотивам «Алисы в Стране Чудес» Льюиса Кэрролла.

«Алиса» Шванкмайера — это детский анимационно-игровой фильм ужасов. Поэтому-то детям его смотреть нельзя.
Детских фильмов вообще не бывает, так как все фильмы снимают взрослые, и понять заложенные в них смыслы под силу только взрослым.
Понять же «А́ленкин сон» сможет далеко и не каждый взрослый, потому что его главная задача — демонстрация и дотошно-тщательное воспроизведение сюрреалистичности и бредовости мира сновидений. Кажется, именно рационалистичность этой попытки в первую очередь и вызывает некоторую оторопь, навевает ужас.
Спасает только ирония вперемешку с сарказмом. А этого в фильме предостаточно.
Вот замечательный эпизод, подтверждающий мои слова:
В YouTube полно нарезок из этого киноленты, потому что в ней каждый эпизод с претензией на шедевр. Однако фильм лучше смотреть целиком. Особенно если есть желание погрузиться в состояние депрессии и получить от этого удовольствие...  | comments: Оставить комментарий  |
| | Subject: | «Поехали!» (с) | | Time: | 05:59 pm |
|
| Подал в ГЦБИ заявку на регистрацию домена sociologia.by. В течение пяти дне должен будет придти ответ. Брат обещает помочь с хостингом и с сайтостроительством.
Для начала думаю перенести из ЖЖ содержание своего электронного справочника «Персоналии белорусской социологии». А это немаленький такой кусок работы. Дальше — будем посмотреть.
Давно уже нужно было начать что-то с этим делать. А то ведь как-то несерьёзно всё получается...
 | comments: 4 комментария or Оставить комментарий  |
| | Subject: | Свершилось! | | Time: | 06:30 am | | Настроение: | Порадовали |
|
| Нашлись таки энтузиасты, запустившие в начале сего года вроде как полноценный, в смысле, на самостоятельной платформе, белорусский «Социологический портал "Sociology.By"».
Как я понял, занялись этим два студента не очень старших курсов отделения социологии БГУ.
В техническом плане сайт сделан на вполне себе достойном уровне. В концептуальном же плане он представляет собой пока какую-то барахолку — ребята в него тянут всё, что ни попадя, особо не ограничивая себя какими-то рамками, вернее, всё ограничивается пределами их теперешнего социологического кругозора и пониманием того, что собой представляет социология.
Но, как говорится, лиха беда начало! Быть может, у них что-нибудь из этого да получится толкового.
Молодёжь дышит в спину :-)  | comments: 7 комментариев or Оставить комментарий  |
| | Subject: | Белорусско-небелорусские фамилии | | Time: | 03:30 am |
|
| Сколько живу, никогда мне не встречались фамилии с корнем «белорус». Только задавшись целью узнать, есть или нет вообще подобные фамилии, сделал для себя открытие, что, оказывается, всё-таки есть. Есть люди, носящие фамилии Белорус, Белорусов (другой вариант — Белоруссов), Белорусец, Белорусцев и даже Белорусенко и Белорусевич. Но вот что любопытно: кроме того, что эти фамилии довольно малораспространённые, так ещё в основной своей массе их носители проживают за пределами Беларуси — главным образом в России и в Украине. Т.е. я бы сделал предположение, что вышеперечисленные фамилии — они не есть собственно белорусские, но являются указателями на то, что их первые обладатели были выходцами из белорусской этнокультурной общности, ну или были родом из белорусского края. Это — точно так же, как среди белорусов имеет место быть распространёнными фамилии, содержащие в основе своей этнонимы «лях», «поляк», «москаль», «хохол», «украинец», «полищук», «литвин» и т.п.
Не думаю, что, за исключением фамилий Белорусец и Белорусцев, другие «белорусо-корневые» фамилии имеют большой налёт старины. Если именовать «белорусцами» жителей Литовской, или Белой, Руси (современной Восточной Беларуси) — это практиковалось уже в XVI—XVII вв., то этноним «белорус» вышел на уровень, чтобы кто-то мог осмысленно самоназываться им, — это случилось где-то только в первой четверти XX в., и напрямую оно было связано вначале со столыпинской аграрной реформой, а после с процессом белорусско-советского национального строительства.
 | comments: Оставить комментарий  |
| | Subject: | По-местном рациональненко так... | | Time: | 02:54 pm |
|
| Было у меня сформированное представление, что сожжение людей заживо в запертых деревянных постройках — это один из таких изощрённейших способов массового убийства мирных жителей. Ан нет, сейчас наконец до меня дошло, что это — всего лишь на всего обычная практика, существовавшая — по крайней мере, в наших краях — испокон веков в смутные годины, ввиду простоты совершения подобного действия.
Отрывок из беседы Авраама Шмулевича с Лейзером Броером: | <...> В отличие от некоторых других гетто, в Каунасе решили, что те, кто хочет сражаться, должны уйти в лес и воевать с немцами в качестве партизан. Первой ушла на разведку группа из пяти человек. Путь из гетто в лес проходил через литовскую деревню. Литовцы сейчас любят рассказывать о мирных сельских жителях, что подвергались репрессиям и со стороны немцев, и со стороны партизан, а потом были высланы. На самом деле сельское литовское население не просто сотрудничало с немцами. Немецкое командование раздавало литовцам оружие, и из них формировались территориальные отряды СД. <...> Первая группа евреев, вышедших из гетто, ничего не знала про СД, наткнулась на этих «мирных сельских жителей», которые напали на них. Командира группы — он был ешиботником из Слободки — живьем закопали в землю. Остальных передали немцам, и те отправили их в лагерь уничтожения «Девятый форт». Тогда подполье поняло, что небольшими группами действовать нельзя. Следующим из гетто ушел на прорыв отряд в 50 человек, в котором был и мой отец. Они захватили это село — это была единственная дорога на волю — и всех мужчин, кто не был убит во время боя, расстреляли, остальное население собрали в сарае, облили бензином и подожгли. Больше выходу евреев из гетто никто не препятствовал. <...> © Шмулевич А. Очень неполиткорректная беседа с Лейзером Броером: «Лейзер, Литва уже сгорела?..» // РЖ. Русский журнал. — 12.12.2006: http://russ.ru/Mirovaya-povestka/Ochen-nepolitkorrektnaya-beseda-s-Lejzerom-Broerom-Lejzer-Litva-uzhe-sgorela | |
  | comments: Оставить комментарий  |
| | Subject: | «Я начал на вершине и постепенно спускался...» | | Time: | 08:21 am |
|
| Очень сильные произвёл впечатления фильм «Гражданин Кейн» (Citizen Kane), снятый Орсоном Уэллсом в 1941 году. Уэллс не только был режиссёром этого фильма, но и сыграл в нём главную роль. А Орсон Уэллс — это тот самый человек, чья радиопостановка «Война миров» по одноимённому роману Герберта Уэллса (Герберт Уэллс — не родственник Орсону Уэллсу, а однофамилец) в 1938 году в одночасье ввергла в панику пол-Америки.

Сам же фильм великолепен не только своей story, но и операторской работой, постановкой и спецэффектами. Игра актёров, по-моему, была небезупречной, но на фоне всего остального — это, в общем-то, не так уж и важно. И — после просмотра «Гражданина Кейна» всё советские фильмы 1940—50-х годов кажутся невероятной мутью!
Возможно, глядя через призму истории, это даже и хорошо для мировой культуры, что Орсону Уэллсу после создания данного фильма не удалось превзойти самого же себя. Для Уэллса же сие обстоятельство стало жизненной драмой: «Я начал на вершине и постепенно спускался», — так он потом говорил про себя...  | comments: Оставить комментарий  |
| | Subject: | Получил, так сказать, удовольствие... | | Time: | 07:21 am |
|
| Вслед за eidograph'ом также пересмотрел сериал «Твин Пикс».

По моему мнению, собственно строго «Твин Пикс» окончился на 16-й серии, когда убийца Лоры Палмер таки был изобличён. Дальше всё пошло́ по́шло вперемешку с туповатой «Санта-Барбарой». Ох, с каким же нетерпением я ждал просмотра последней, 30-й, серии, в которой вернувшийся вновь к своему детищу Дэвид Линч смыл в унитазе всю предыдущую тягомотину вместе с самим сериалом! На теперешний ум, мне понравилось именно подобное окончание этого ки́на :-) Сам же Дэвид Линч в роли глуховатого начальника агента Купера и ещё один звездун — тоже Дэвид, но уже Духовны (это — который Фокс Малдер из «Секретных материалов») в роли ФБР-овца-трансвестита Дэ́ниса, или Дэни́с, Брайсона — как-то не впечатлили... Ну да ладно.
Впрочем, дай, Бог, старику Линчу и сценаристу Марку Фросту, а также тоже уже немолодому Кайлу Маклахлену, ну и другим актёрам, сыгравшим в этом сериале заметные роли, здоровья, ведь Лора Палмер напоследок сказала Куперу: «Мы увидимся снова через 25 лет». Может быть, там и соберутся снять продолжение «Твин Пикса» — до «встречи» осталось всего ничего: каких-то 4-е года... :-)
P.S. Где бы это ещё взять посмотреть для «закрепления материала» доснятый приквел «Огонь, иди со мной»? Его тоже демонстрировали по ОРТ — где-то в середине декабря 1995 года...  | comments: 6 комментариев or Оставить комментарий  |
| | Subject: | Беларусь без них | | Time: | 05:09 am |
|
|

Язэп Янушкевіч і сваякі Вінцэнта Дуніна-Марцінкевіча: Tadeusz Krzyżański, Agnieszka Krzyżańska, Stanisław Pławski на імшы ў касцёле Святога Роха ў Мінску, 4 лютага 2008 г.
Ну а какие ещё могут быть имена и фамилии у потомков белорусского поэта и драматурга бобруйского шляхтича, жившего в XIX в.?  | comments: 2 комментария or Оставить комментарий  |
| | Subject: | Старый Минск не стали восстанавливать, потому что он никому не был нужен... | | Time: | 03:01 pm |
|
| Отрывок из интервью с Жоресом Алфёровым:
| Михаил Сыромолотов: Жорес Иванович, я вот про Беларусь написал, ведь прожил там два года. А белорусы всё пишут и спрашивают, и про вас спрашивают. Вопросы порой простые, иногда странные. Жорес Алферов: Например? М.С.: Минск разрушили советские войска, уничтожив уникальную архитектуру... Ж.А.: Полнейшая глупость! Минск, на самом деле, не был так уж разрушен после войны. По моим впечатлениям, он представлял из себя коробки сожженных зданий. Частный сектор, а его было много, практически не пострадал. Кстати, когда Минск перестраивали, частные дома во многом не тронули. А вот каменные здания почти все были сожжены. Тогда у немцев работали целые команды факельщиков, они специально жгли город, всё кроме частного сектора. А еще Минск был заминирован и то, что немцы его не успели взорвать, говорит, насколько стремительно он освобожден советскими войсками. И в 41-ом его не особо разрушили фашисты, они тоже быстро захватили город. М.С.: А что такое Минск до войны? Ж.А.: Вы читали Маяковского, статью 25 года, его «Открытие Америки»? Он пишет про Нью-Йорк: «Там, куда развозят большинство рабочих и служащих, в бедных еврейских, негритянских, итальянских кварталах... грязь почище минской. В Минске очень грязно». Это правда. И это был город с грязными узкими и изломанными улочками, во многих кварталах даже не было дворов. Витебск, например, был много красивее Минска, в Витебске я родился. Если говорят про какую-то особую архитектуру и памятники, тогда то, что представляло хоть какой-то интерес и не уничтожила война, старались сохранить. И соборы и здания. А те коробки, которые были сожжены факельщиками и которые, кстати, были разобраны уже пленными немцами, — это не архитектура. Это действительно, коробки, простые и совсем незатейливые жилые здания. Не надо быть каким-то историком или архитектором, чтобы назвать коробку коробкой, неинтересные многоэтажные доходные дома, которым на момент войны было по 30 лет. М.С.: Кто же тогда утверждает, что всё стало плохо? Ж.А.: Минчанам нравится их город? Вот и я думаю, что нравится! И тот Минск, который был отстроен — им можно гордиться. И если уж сравнивать с довоенным, то это просто и очевидно, что новый город много лучше во всех отношениях! И ничего он не потерял по чьей-то злой воле! Только приобрел, и приобрел очень много. Посмотрите, как много было вложено в Минск. В 51 году Сталинград стоял в руинах, а Минск уже построили! Ещё с 19 века выпрямляли улицы, упорядочивали архитектуру, от случая к случаю, Минск был неудобен и уже тогда не отвечал запросам времени. До 1912 года жителей было не больше 100 тысяч, а сейчас миллионы. И по-настоящему красивый и удобный город для людей создан как раз после Великой отечественной. В нашей семье знали замечательных архитекторов Минска, мы дружили. А уж, извините, что говорят и пишут... перед вами живой свидетель того, что было. Я говорю не только о том, что видел своими глазами, но и что слышал из первых уст. | |
Интересно, а что в головах у тех, кто, живя в Новом Минске, придумал себе Минск Старый и очень о нём сожалеет?
 | comments: 12 комментариев or Оставить комментарий  |
| | Subject: | Без варыянтаў | | Time: | 12:42 pm |
|
| Міхась Андрасюк, беларускі літаратар з «Заходняй Транс-Беларусі» — з Падляшша-Беласточчыны: «Напрыканцы пяцідзесятых гадоў дваццатага стагоддзя польская народная ўлада імкнулася, каб дзеці, нават у беларускіх вёсках Падляшша не нараджаліся на запечку, а ў сапраўдных, чыстых радзільных дамах. З-за гэтай ініцыятывы я нарадзіўся ў мястэчку Гайнаўка, 2 снежня 1959 года, і пасля чатырох дзён вярнуўся ў бацькоўскі дом у Войнаўцы, дзе раней ніколі не быў. За Войнаўкай стаяла мяжа, а за мяжой рускія. Яны менавіта і прынеслі гэтую мяжу ў 1944 дзесьці з пад Мінска, з пад Стаўбцоў. І калі б, прайшоўшы сотні кілометраў тузанулі чырвона-зялёныя слупы яшчэ 1500 метраў на захад, я нарадзіўся б хутчэй у Каменцы. Але не тузанулі і я пайшоў у польскую школу, дзе вывучыў польскую мову і ад яе ў маёй беларушчыне назаўсёды застаўся акцэнт». Гэта — да маіх «моўных разважанняў»... | comments: Оставить комментарий  |
| | Subject: | Вчера умер Сергей Гаврилович Козлов... | | Time: | 04:28 am |
|
|
Сергей Козлов Правда, мы будем всегда?
© Козлов С.Г. Правда, мы будем всегда?: Сказки. — М., 1987.
— Ты когда-нибудь слушал тишину, Ежик? — Слушал. — И что? — А ничего. Тихо. — А я люблю, когда в тишине что-нибудь шевелится. — Приведи пример, — попросил Ежик. — Ну, например, гром, — сказал Медвежонок.
* * *
На горе стоял дом — с трубой и с крыльцом, с печкой для кота, с шестком для петуха, с хлевом для коровы, с конурой для собаки и с новыми тесовыми воротами. Вечером из трубы пошел дым, на крыльцо вышла бабка, на печки влез кот, на шесток взгромоздился петух, в хлеву захрустела сеном корова, у конуры уселась собака — и все стали ждать ночи. А когда наступила ночь, из-под лопуха вылез маленький лягушонок. Он увидел синий колокольчик, сорвал его и побежал по двору. И над двором повис голубой звон. — Кто это звонит? — спросила бабка. — Это ты, кот? Это ты, петух? Это ты, корова?.. А лягушонок бегал и бегал, и голубой звон поднимался все выше и выше, и скоро он повис не только над двором, но и над всей деревней. — Кто это, кто это так звонит? — спрашивали люди. И повыбегали на улицу, и стали смотреть в звездное небо и слушать голубой звон. — Это звенят звезды, — сказал мальчик. — Нет, это ветер, — сказала девочка. — Это просто звенит тишина, — сказал глухой дед. А лягушонок бегал без устали, и голубой звон поднялся уже так высоко, что его слушала вся земля. — Зачем ты звенишь? — спросил у лягушонка кузнечик. — Это не я звеню, — ответил лягушонок. — Это синий колокольчик звенит. — А зачем ты звонишь? — не унимался кузнечик. — Как зачем? — удивился лягушонок. — Не всем же спать на печи и жевать сено. Кто-то ведь должен звонить в колокольчик...
Оглавление:
А также:
 | comments: 1 комментарий or Оставить комментарий  |
| |