Живой журнал Андрея Шутова

Ладно...

2009-12-17T08:44:28Z

Завёл себе ~~корову~~ Skype:

andrei.shutau

Вестернизированный Восток или ориентализированный Запад?

2009-12-16T10:29:32Z

Откапал в своих завалах диски, на которых записаны все (ну, кроме, кажется, 2-х последних) альбомы Наташи Атлас.
Её ча'аби модерн — музыка под самое то настроение, когда за окном – 20º С :-)

نتاشا أطلس‎‎
Mon amie la rose

P.S. Вообще-то поёт она всё больше по-арабски, но и эта франкоязычная песенка, на мой вкус, весьма колоритная.

Upd. Довольно симпатично и совсем нестрашно звучит в её исполнении такбир — это тот, который الله أَكْبَر, ну, или — если нашенскими литерами — Аллах акбар.

Берегите себя...

2009-12-16T09:17:19Z

Тот, что в центре, вчера отпраздновал своё 75-летие.
Тот, что слева от него, скончался этим июнем.
Тот, что справа, умер сегодня...

P.S. А ещё сегодня умер Динамит — тот, который Владимир Турчинский...

Хочешь рассмешить Бога, расскажи о своих планах

2009-12-12T07:04:27Z

Так вот, планирую в следующем году пополнить свой справочник «ПБС» статьями о ниже перечисленных персонах. Ну, по крайней мере, хотя бы о большей части из них.

Алейникова Светлана Михайловна
Александренков Юрий Викторович
Андреева Ирина Николаевна
Андрос Ирина Александровна

Бабайцев Алексей Юрьевич
Базылёнок Александр Владимирович
Батурчик Марина Владимировна
Бедулина Галина Фёдоровна
Белая Екатерина Александровна
Беспалый Владимир Олегович
Бородачёва Елена Михайловна
Бородуля Алла Анатольевна
Бороздина Галина Васильевна
Будный Симон
Бурак Татьяна Викторовна
Бурдынова Людмила Павловна
Бурина Ирина Феликсовна
Бурова Светлана Никифоровна

Висьневский Чеслав Александрович
Вишневский Михаил Иванович
Воднева Александра Константиновна
Водолажская Татьяна Валерьевна
Войтеховский Александр Витович
Волнистая Марина Георгиевна
Ворошень Ольга Григорьевна
Выгодский Лев Семёнович

Гацукевич Татьяна Николаевна
Гащенко Леонид Алексеевич
Глосикова Ольга ???
Голубкова Надежда Яковлевна
Грищенко Жанна Михайловна
Гурчинский Михаил Александрович

Давыдова Вера Софроновна
Демидова Анастасия Владимировна
Деришев Сергей Иванович
Дичковская Людмила Николаевна
Доброродний Данила Григорьевич
Дмитриев Евгений Иванович
Дубинин Игорь Ильич
Дулов Андрей Васильевич
Дунаев Владимир Александрович
Дынич Валентина Ивановна

Жебит Григорий Авдеевич

Залыгина Наталья Андреевна
Звозников Александр Андреевич
Земляков Леонид Евгеньевич
Зень Сергей Николаевич
Злотников Андрей Анатольевич
Зразикова Вера Михайловна
Зубов Иван Иосифович

Егоров Андрей ???
Елсукова Наталья Альбертовна
Ефимова Надежда Викторовна

Казакевич Андрей ???
Карандышев Юрий Николаевич
Кечина Евгения Аркадьевна
Кизима Мария Александровна
Кизима Сергей Анатольевич
Князева Екатерина Ивановна
Колокольчикова Лариса Ивановна
Комарова Ирина Константиновна
Конюх-Синица Сергей Анатольевич
Коршунов Геннадий Петрович
Кочергин Вячеслав Яковлевич
Красовская Наталья Николаевна
Круглова Галина Анатольевна
Ксенофонтов Владислав Анатольевич
Кувшинов Владимир Викторович
Кудрявцева Вероника Ивановна
Кузьменко Татьяна Викторовна
Кузнецов Анатолий Владимирович
Кузнецова Лидия Фёдоровна
Кулеш Светлана Александровна
Купрейчик Галина Васильевна
Купчинова Татьяна Владимировна
Курилович Наталья Вячеславовна
Кучинский Геннадий Михайлович
Кучко Елена Евгеньевна

Лапич Кристина Генриховна
Леверовская Ядвига Владимировна
Лихачёв Николай Егорович
Лихачёва Светлана Николаевна

Мазаник Максим Николаевич
Майборода Дмитрий Владимирович
Марковская Елена Дмитриевна
Мартинковский Марианн
Марченкова Екатерина Евгеньевна
Мацкевич (Крупник) Светлана Алексеевна
Морозова Светлана Анатольевна
Мысливец Николай Леонтьевич

Наумов Дмитрий Иванович
Новиков Василий Николаевич
Новикова Ольга Владимировна

Ображей (Матюшевич) Олеся Николаевна
Оришева Ольга Феликсовна
Осинский Юрий Игоревич

Павлов Владимир Витальевич
Павлова Екатерина Геннадьевна
Павочка Сергей Григорьевич
Петражицкий Лев Иосифович
Пинхасик Зелик Моисеевич
Поваляев Сергей Анатольевич
Подгайская Людмила Ивановна
Подкопаева Екатерина Петровна
Подпорин Игорь Геннадьевич
Поликарпов Владимир Александрович
Полонский Пинхас
Пономарёв Александр Евгеньевич
Правдивец Виктор Владимирович
Пунчик Зоя Владимировна

Радионова Светлана Анатольевна
Репеко Александр Павлович
Романов Олег Александрович
Романова Светлана Павловна
Рощиненко Георгий Владимирович
Рыбка Дина Петровна

Сарна Александр Янисович
Саульченко Василий Иванович
Свекла Владимир Иванович
Сергаев Сергей Иванович
Сечко Наталья Николаевна
Сивуха Сергей Викентьевич
Симхович Валентина Александровна
Скикевич Александр Антонович
Скороходова Ольга Анатольевна
Скрипченко Анатолий Григорьевич
Снытко Наталия Ивановна
Соглаева Лариса Алексеевна
Степанишин Сергей Арнольдович

Таранова Елена Валерьевна
Тарнавский Андрей Анатольевич
Тенянко Марина Юрьевна
Теребов Александр Степанович
Тиво Михаил Демьянович
Трапянок Николай Григорьевич

Украинец Александр Анатольевич

Филинская Лариса Владимировна

Царёв Александр Сергеевич
Цыбульская Наталья Васильевна

Черников Владимир Михайлович
Черняк Юрий Геннадьевич
Чибирева Инна Михайловна

Шаврова Ольга Геннадьевна
Шепетюк Виталий Васильевич
Шкурова Елена Валерьевна

Щекин Николай Сергеевич
Щелкова Татьяна Викторовна

Юркевич Наталья Александровна
Юркевич Николай Григорьевич
Юхнель (Урбан) Мария Мартыновна

Яковлева Галина Владимировна
Яковук Тамара Ивановна
Янчук Ольга Александровна
Ярмох Эдвард
Ярошевич Евгения Александровна
Яскевич Ядвига Станиславовна

Etc.

Музыка, которую нужно смотреть с закрытыми глазами...

2009-12-05T00:04:57Z

Улыбнуло...

2009-11-02T16:15:19Z

Персоналии анти-белорусской социологии — 2

2009-10-27T00:51:51Z

Чудеса чудные! Кого только в ~~этой свалке~~ ЖЖ не сыскать!
И этого не сыскать, и того не сыскать...

Зато можно сыскать, к примеру, вот кого:

kudriavtseva_v — Кудрявцева, как сейчас помню, Вероника Ивановна, кандидат ~~социологических~~ астрологических наук, личный астролог сами знаете кого (по слухам), основательница новой науки «космографии» (что ли?), в былые времена — доцент кафедры социологии БГУ, а ныне — судя по всему, успешно втюхивающая свои идеи наивным эўрапейцам.

Во, дела...

Но, вообще, сама по себе она — женщина, конечно, довольно милая.

Upd. Подумалось: Ассоциация «Перспектива» (Международные инновации, прогнозирование и социальные технологии) — уж не те ли это «итальянцы», которые через «москвичей» хотят «придти» в Беларусь? Гы ;-)

Оптимистичненько так...

2009-09-28T17:58:23Z

ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ПРОЖИВЁТ ТЫСЯЧУ ЛЕТ, УЖЕ РОДИЛСЯ
Известный британский геронтолог, профессор Кембриджского университета Обри де Грей, утверждает, что развивающаяся бурными темпами биология уже в ближайшем будущем сможет гарантировать тысячелетнюю продолжительность человеческой жизни. Эксперименты на мышах показали, — а геном мыши похож на человеческий, — что сделать это можно с помощью блокирования деления клетки и удаления из неё ненужных и вредных вкраплений. С помощью стволово-клеточной терапии будут обновляться человеческие органы. Такого рода опыты уже проводятся в клинических условиях. Британский учёный убеждён, что первый человек, который доживёт до тысячи лет, уже родился.

В чём-то господа биологи должны будут очень сильно обломаться — быть такого не может, чтоб без облома дело обошлось.

Однако, странное же отношение у французов к законам...

2009-09-28T17:50:45Z

Французские законодатели занялись пересмотром свода законов Франции, чтобы удалить из него устаревшие или неработающие законы. Задача непростая: французское законодательство состоит из 62 томов по 2000 страниц в каждом. Уже отменён закон, обязывающий домовладельцев, живущих около дороги, держать запас сена на случай, если мимо будет проезжать король, а у его лошадей кончится корм. Другой закон запрещает называть боровов именем Наполеон. Действующий и сейчас закон от 1798 года обязывает женщин, желающих ходить в брюках, получить разрешение префекта полиции и иметь при себе уздечку или хлыст, чтобы всем было ясно, что дама надела штаны по случаю прогулки верхом. Ещё не отменены некоторые законы, принятые во время оккупации Франции профашистским правительством Виши. Есть и «свежие» законы, нуждающиеся в пересмотре. Так, один закон обещает финансовую помощь работающим инвалидам, но двумя строчками ниже поясняется, что доплата положена лишь тем, кто по состоянию здоровья абсолютно не может работать.

И это — та самая Франция, которая есть страна хреновой тучи революций и пяти республик?

А?

2009-09-21T16:14:12Z

Кажется, стал обладателем полного собрания белорусских словарно-энциклопедических изданий — купил энциклопедический словарь Бабосова сего года издания.

Итак, чего имеем:

Социологический словарь / Сост. А.Н. Елсуков, К.В. Шульга; Науч. ред. Г.Н. Соколова, И.Я. Писаренко; Редкол.: Г.П. Давидюк (отв. ред.) и др. — 2-е изд., перераб. и доп. — Мн.: Университетское, 1991. — 528 с.
Социологическая энциклопедия / Под общ. ред. А.Н. Данилова. — Мн.: БелЭн, 2003. — 384 с.
Социология: Энциклопедия / Сост. А.А. Грицанов, В.Л. Абушенко, Г.М. Евелькин, Г.Н. Соколова, О.В. Терещенко. — Мн.: Книжный Дом, 2003. — 1312 с. — (Мир энциклопедий) [Электронный ресурс] // Яндекс.Словари: Энциклопедия социологии. — Электрон. версия издания. — ООО «Интерпрессервис», 2003. — Режим доступа (на 21.09.2009): http://slovari.yandex.ru/dict/sociology, свободный. — Загл. с экрана.
Бабосов Е.М. Социология: Энциклопедический словарь / Предисл. Г.В. Осипова. — М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009. — 480 с.

А не забомбить ли из всего оного, так сказать, добра «Сводный электронный энциклопедический словарь»? И в жопу все эти копирайты!
Аффтарам — дополнительная слава (ну какая нафиг им от этих изданий коммерческая выгода?), пиплу — просвещение, а мне — перезаход в контекст белорусского социологического мы́слення. Все — при своём...

...

2009-09-21T01:37:31Z

Не понимаю, почему взаимоотношения между странами - участницами Восточного партнёрства (27 стран - членов ЕС — с одной стороны и 6 стран Восточной Европы и Южного Кавказа — с другой) называются равноправными, если «приближение» между ними осуществляется исключительно на условиях Евросоюза?

Не понимаю, почему Беларусь именуют полноценным участником Восточного партнёрства, если 1) без подписанного обеими сторонами, но так и не вступившего в силу (по инициативе ЕС) Соглашения о партнёрстве и сотрудничестве между ЕС и Беларусью (или убогого заменителя этого Соглашения — Временного соглашения о торговле и вопросах, связанных с торговлей между сторонами, вступление в силу которого также было заблокировано ЕС), 2) без полномасштабного распространения на Беларусь Европейской политики соседства (ВП — лишь отдельная составляющая этой ЕПС), что возможно лишь при условии действующего Соглашения о партнёрстве и сотрудничестве, 3) без членства в Совете Европы (из которого Беларусь в своё время попёрли), 4) без членства в ВТО — без всего этого участие Беларуси в ВП ограничено многосторонним форматом — так сказать, на уровне «сбоку припёку», «чисто за компанию»?

Хм...

P.S. А ведь в том, во что в итоге превратилась Северная Корея с её «Чучхе», о-о-очень большая заслуга и т.н. «Свободного мира»...

Надоело читать мертвецов...

2009-09-20T08:44:12Z

Мацкевич Владимир Владимирович,
Вызывающее молчание. — М.: «Вариант», 2006. — 240 с. (706 Кб; Документ — PDF.)

19/09/1991

2009-09-19T02:36:33Z

P.S. Такой красивый флаг испоганили суки из прошлого и настоящего!

Социальная сеть для учёного люда

2009-09-16T01:28:48Z

ResearcherID — глобальное междисциплинарное сообщество учёных etc.

УЧЁНЫХ ПОРА ПРОНУМЕРОВАТЬ

Двое сотрудников Медицинского центра университета Маастрихта (Голландия), Йохен Кальс и Даниэль Котц, выступили с инициативой: присвоить каждому научному работнику персональный номер. Зачем? Чтобы ускорить и упростить знакомство с его трудами.

Если ввести в любую поисковую систему интернета распространённую английскую фамилию Смит и попросить найти научные статьи этого автора, только статей по медицине окажется более 15 тысяч. Глобальная научная продукция ежегодно растёт в среднем на три процента. Проблема поиска в интернете, да и в бумажных изданиях, нужной статьи будет только возрастать. Для того чтобы найти именно ту, которая вам нужна, желательно знать инициалы Смита, место его работы, тематику, а ещё лучше — название статьи. Кроме того, не всегда поисковая система поймёт, что, предположим, Дж. Р. Смит, Смит Дж. Р., Джон Роберт Смит, Джон Р. Смит (возможны и другие варианты написания) — один и тот же автор. Поиск в интернете показал, например, что нобелевский лауреат по медицине и физиологии 1989 года Харолд Эллиот Вармус в своих 352 статьях пишется шестью разными способами.

Взрыв научных исследований в Азии принёс новые проблемы. Большинство компьютеров и поисковых систем неспособны пользоваться китайскими иероглифами. Китайские авторы в англоязычных работах обычно транскрибируют свои имена латинскими буквами, но не менее 20 китайских фамилий, пишущихся совсем разными иероглифами, в латинской транскрипции выглядят одинаково — Wang Hong. Те же затруднения с японским и корейским письмом. Вьетнамцы используют латинский алфавит (хотя и со множеством диакритических значков), но и тут проблема: около 40 процентов вьетнамцев имеют фамилию Нгуен, что значительно превосходит количество Ивановых в России или Смитов в Англии.

Наконец, возможны ошибки и опечатки как в бумажных статьях, так и в интернете или при вводе фамилии автора в поисковый запрос. Так, из двухсот с лишним работ французского эпидемиолога Антуана Фляо (Flahault) 14 зарегистрированы в одной из баз данных под фамилией Flahaut. И человек, пропустивший при вводе не произносящуюся по правилам французского языка букву l в этой фамилии, выйдет лишь на эти 14 статей.

Всё вышесказанное привело Кальса и Котца к мысли о создании единого регистра, где каждый учёный может зарегистрироваться и получить индивидуальный номер. Такой ресурс недавно создан в интернете под именем ResearcherID. Регистрация бесплатная. К настоящему времени свои номера получили около 40 000 научных сотрудников со всего мира. После регистрации система предлагает вам список работ, которые она сочла вашими, а вы должны отмести вам не принадлежащие или добавить упущенные системой. Так как все авторы заинтересованы в том, чтобы их читали и цитировали, они охотно идут на получение личного номера.

Инициаторы присвоения учёным регистрационных номеров Йохен Кальс (слева) и Даниэль Котц. Хотя официально система регистрации работает только с января 2008 года, они зарегистрировались еще в 2007-м. Разумеется, номера надеты лишь для наглядности.

P.S. На всякий случай «пронумеровался» и я — ID: C-5254-2009, — хотя бы ради того, чтобы иметь доступ к базе данных этого ресурса...

Женщина, которая умеет играть женщину...

2009-09-13T03:20:24Z

Sophie Michael Ellis-Bextor feat. Freemasons — Heartbreak (Make Me A Dancer)

Тикаво...

2009-09-12T01:10:48Z

Интересная мысль А.А. Зиновьева о сущности «сталинизма», которая, по-моему, неплохо объясняет столповые моменты «демократии по-белорусски»:

Употребляя выражение «народовластие» или «власть народа», я <...> имею здесь в виду <...> определенную структуру власти в определенных исторических обстоятельствах <...> Вышедший из народа руководитель обращается в своей руководящей деятельности непосредственно к самому народу, игнорируя официальный аппарат. Для народных масс этот аппарат представляется как нечто враждебное им и как помеха их вождю-руководителю. Отсюда волюнтаристские методы руководства. Потому высший руководитель может по своему произволу манипулировать чиновниками нижестоящего аппарата официальной власти, смещать их, арестовывать. Руководитель выглядел народным вождем. Власть над людьми ощущалась непосредственно, без всяких промежуточных звеньев и маскировок.

Народовластие есть организация масс населения. Народ должен быть определенным образом организован, чтобы его вожди могли руководить им по своей воле. Воля вождя — ничто без соответствующей подготовки и организации населения. <...>

Естественная реакция после прочтения ГП

2009-09-07T01:00:18Z

Зиновьев Александр Александрович,
Русская судьба, Исповедь отщепенца. — М.: Центрполиграф, 1999. (407 Кб, ZIP-архив; Документ — Microsoft Office Word.)

Из собрания СМД-мифологии

2009-09-06T00:51:10Z

Щедровицкий Георгий Петрович,
Я всегда был идеалистом... — М., 2001.

В продолжение темы... (у guralyuk'a)

2009-09-01T08:43:10Z

«Каждый человек имеет право на бессмертие» © Наивсеобщая декларация прав и свобод человека, 20nn-й год.

«Безумству храбрых поём мы песню!..» (c) М. Горький, «Песня о соколе»

2009-08-31T06:26:27Z

В официальном заявлении по поводу гибели белорусского Су-27 и его экипажа на польском авиашоу, что «лётчики увели самолет от населённого пункта не катапультируясь и ценой своей жизни предотвратили более тяжкие последствия», — очевидно, нет никакой пропаганды. Видно, что планером управляли до последнего и возможность катапультироваться у пилотов была...

Спасибо п-ку Александру Эдуардовичу Марфицкому и п-ку Александру Адиславовичу Журавлевичу...
И вечная память.

Upd.

«Красная звезда» про п-ка Александра Эдуардовича Марфицкого

Детства моего чистые глазёнки...

2009-08-24T16:18:35Z

Ирина Глущенко

ОДНОРАЗОВОСТЬ

Современное общество производит невообразимое количество мусора. В некоторых странах его обработка превращается в крупную отрасль экономики. Каждый раз недоумеваешь, откуда столько ненужного пластика, рваных оберток, использованных пакетов, которые все прибывают и прибывают, грозя затопить квартиру. Ощущение, что покупаешь не товары, а сплошную упаковку. Хлеб — в пакетах. Булочки — тоже. Конфеты — на пенопластовом корытце, затянутом полиэтиленом. Йогурты — в коробочках. Прежде чем начать есть, надо вооружиться ножницами. Разрезали пакетик с кофе «3 в одном». Высыпали в чашку. Разрезали пакетик с булочкой. Лапшу «Доширак» залили кипятком — коробочку выбросили. Раньше выносили мусор раз в два дня; теперь таскаем по три пакета в день, и это, видимо, еще не конец.

Парадоксальным образом неостановимый поток мусора оказывается частью рыночного изобилия. Это то самое изобилие, о котором советские граждане тайно мечтали, вглядываясь в кадры западных кинофильмов и упоенно слушая рассказы соотечественников, побывавших в загранкомандировках. Обертки, упаковки, пакеты воспринимались не как напасть, а как нечто, добавлявшее прелести процессу потребления. Нарядная оберточная бумага, красивые коробочки из-под печенья, например, — все это было невозможно выбрасывать. Жалко было.

Не надо забывать, что понятие дизайна у нас просто отсутствовало: вещи часто были унылы и безобразны, так что все эти яркие, разноцветные предметы буквально скрашивали жизнь.

Кто-то вспоминал, что когда впервые очутился за границей, ему показалось, что он из черно-белого кино попал в цветное.

Я училась во «французской» школе. Частью образовательного процесса были «настоящие французы» — школьники, которые приезжали два раза в год. Они дарили нам подарки: я, например, как-то получила гольфы в коробочке. Ценность этих коричневых эластичных гольфов была, конечно, велика, но ценность коробочки, казалось, еще больше. Эту дивную красоту так и подмывало поставить на видное место для украшения интерьера.

Уже в студенческие годы кто-то подарил мне западную губку для мытья посуды. Она опять же помещалась в картонной упаковочке — из тех, что сегодня мы безжалостно выбрасываем в мусорное ведро. Каждый раз, помыв посуду, я помещала влажную еще губку обратно в упаковку, до тех пор, пока та не размокла окончательно.

У нас никто не думал о потребительской эстетике. Упаковки были нарочито уродливы, будто специально должны были внушить покупателю желание скорее от них избавиться и перейти к сущности предмета. Вообще тара, или упаковочные и оберточные материалы, были в Советском Союзе некой священной субстанцией. Вопрос «во что завернуть?» был фундаментальным для советской торговли. Тары не хватало. Поскольку продукты продавались не расфасованными, а в так называемом натуральном виде, на вес, вопрос, в чем их нести из магазина, был основным. Например, сметана была разливная. Значит, в хозяйстве всегда должна быть посуда, приспособленная для переноски этой сметаны. На моей памяти это была стеклянная банка с завинчивающейся крышкой (а у предыдущего поколения хранились маленькие металлические бидоны). Хозяйки лелеяли эти банки, которые оставались, как правило, от венгерских консервов — маринованных огурцов или зеленого горошка, например. Пустые банки хранились на кухне. Как правило, банок было больше, чем нужно. На случай, если одна разобьется, надо было всегда иметь запас. Они скапливались в шкафчиках, на подоконни¬ках, на полу.

Любая емкость рассматривалась как потенциальное вместилище. В коробках из-под печенья хранились лекарства. В стеклянные банки засыпали сахар, крупу.

Все, что можно было заворачивать, заворачивали в грубую и толстую оберточную бумагу, а за неимением ее — в газету. Селедка, завернутая в газету, — типичная иллюстрация тогдашнего быта. Парадокс советской эпохи: газета, нечто по определению предназначенное для однодневного, одноразового существования, имела самое многоразовое, пожалуй, использование. У нее оказывалась масса предназначений. Во-первых, это бумага, которая всегда под рукой. А значит, ее можно применить как упаковочный материал. В газету заворачивают мусор, картофельные очистки, прежде чем выбросить их в мусоропровод. Газету стелят на стул, если хотят встать на него ногами. Газету кладут на стол, если другой скатерти нет. В газету заворачивают бутерброды. Газету используют как туалетную бумагу. Газетой протирают стекла. Газетой обклеивают стены, прежде чем клеить обои. Обычная картина — перед ремонтом, сдирая верхний слой, обнаруживают газеты разных эпох. Их можно читать прямо тут, на стене, как в библиотеке. Опять же, когда ремонт, газетами прикрывают пол. Маляры делают из газеты шапочки и надевают на голову.

Букет цветов тоже заворачивают в газету. Правда, перед тем, как войти в квартиру, газету снимают и выбрасы¬вают. На полях газеты записывают телефонные номера. Газеты сдают в макулатуру. И когда пионеры ходят по квартирам и собирают газеты, у жильцов, как правило, всегда оказывается пачка. Кто-то рассказал мне, что, если обернуть ноги газетами, а затем надеть сапоги, ноги не замерзнут.

Правда, говорят, что типографская краска вредна: в ней свинец. И поэтому соприкосновение газеты с продуктами и с собственным телом нежелательно. Но кто об этом думал!

Для конфет, мармелада и прочих развесных сладостей сворачивали кульки. Особая оберточная бумага была светло-коричневой, грубой и очень плотной. При взвешивании на весах сыра или колбасы увеличивала вес на несколько граммов, добавляя разницу в цене, которая шла в карман продавца.

Существовали в хозяйстве и так называемые кошелки для картошки. Это были большие и грязные изнутри сумки. Воспоминания детства: вы протягиваете продавщице сумку, она подставляет ее к раструбу какого-то таинственного желоба, и картошка с грохотом сыплется откуда-то сверху, прямо в вашу сумку.

А чтобы купить подсолнечное масло, надо подойти к специальному автомату, подставить липкую стеклянную бутылку, опустить монетку — и масло льется густой желтой струей. В одной семье хождение за подсолнечным маслом было обязательным, но неприятным ритуалом. Это была «грязная работа», от предчувствия которой портилось настроение. Сначала намечался день. С утра отец с сыном-подростком готовили себя к неизбежному: собирались бутылки, складывались в специальную сумку, надевалась «плохая» одежда, потому что хорошую было жалко. И вот, оттягивая этот момент до невозможности, они наконец шли в магазин, подставляли бутылки, часть масла обязательно проливалась, затем ставили их в кошелку и брели домой, оглядывая себя и отмечая новые масляные пятна на куртках и пальто.

Потом появилось масло в пластиковых бутылках. Сразу же пронесся слух, что если хранить масло в таких бутылках — оно испортится. И его переливали в стеклянные. Лучше всего использовать бутылки из-под коньяка с завинчивающимися крышками. А высший шик — из-под импортных напитков. Хотя это уже почти пижонство, извращение — такие бутылки лучше поставить на видном месте в кухне, чтобы радовали глаз даже пустыми.

Никаких пакетов, конечно, не было. Поэтому так велика была ценность авоськи. В авоську клали все что угодно. Типичная картина: идет человек, в руках у него авоська, растянувшаяся от груза, а в ней лежат, например, бутылки с кефиром. Авоська была прозрачна — всегда можно было видеть то, что куплено. Признак советского благосостояния начала 1970-х: авоська с апельсинами.

Первые пластиковые пакеты были восприняты, как чудо. Их привозили из-за границы, и они были редкостью и ценностью. Разумеется, они не воспринимались, как нечто одноразовое, а наоборот — почти как предмет роскоши. На различных промышленных выставках, которые часто проходили в Москве, раздавали пластиковые пакеты с логотипом фирмы, как сказали бы сейчас. Тогда подобных слов не существовало. Могли сказать «эмблема». Это были польские, венгерские пакеты. Многие граждане ходили на эти выставки специально, чтобы получить пакет, причем доставался он в давке и борьбе, потому что их моментально расхватывали. Затем появились пакеты с изображением звезд (опять-таки в таких терминах никто не выражался, это называлось популярные артисты) — например, Аллы Пугачевой и Михаила Боярского. Говорили, что пакеты делают в Одессе. Обладатели этих пакетов донашивали их до такой степени, что лица любимых артистов практически стирались. Правда, надо сказать, тогдашние пакеты были прочнее и толще нынешних.

Мои западные друзья с удивлением отмечали некоторое стилистическое несоответствие: идет, например, дама в кожаном пальто (кожаное пальто в семидесятые годы — признак головокружительного благополучия), а в руке у нее пластиковый пакет. «У нас это было бы невозможно», — говорили они. Они не понимали, что пакет в самооценке этой дамы играл примерно ту же роль, что и дорогое пальто.

Один из мифов советского времени — одноразовые пластиковые пакеты, которые выдают бесплатно в западных супермаркетах. О них рассказывали счастливчики, в таких супермаркетах побывавшие.

Сын одних моих польских знакомых учился в Лондоне. Родители просто умоляли его не выбрасывать эти пакеты, а складывать и присылать им. Он ленился это делать, и те сокрушались юношеской беспечности.

Впрочем, в эпоху застоя были целлофановые пакеты, без ручек, но тоже очень важная и полезная вещь в хозяйстве. Такие пакеты и не думали выбрасывать; наоборот, их стирали (причем, с двух сторон) и сушили. Важная деталь советского быта: вереница пакетов, сушащихся на балконе.

Своей фантазией и изобретательностью граждане компенсировали недоработки государства.

Инициатива и изобретательность советского человека превращали одноразовые товары в многоразовые и многофункциональные, продлевая им жизнь практически до бесконечности. В одной интеллигентной московской семье (муж профессор, жена переводчик) много лет хранился сломанный рижский магнитофон. Он был громоздкий и занимал много места. Однако выбросить его не решались. Но держать просто так тоже не было возможности. Пленки к нему, впрочем, тоже не выбрасывали: считалось, что это ценные записи. Беда в том, что магнитофон был устроен по какой-то допотопной системе, которая уже к середине 60-х годов казалась каменным веком. Прослушать пленки на другом магнитофоне было нельзя. Но это не казалось важным, бедные интеллигенты все надеялись, что когда-нибудь, каким-то мистическим образом найдется второй такой магнитофон, на котором эти пленки удастся проиграть. Но время шло, магнитофон не находился, и шансов, что это произойдет когда-либо в будущем, становилось все меньше. Наконец было решено, что надо вынуть из него начинку, а в освободившемся корпусе хранить нитки.

Пленки же какое-то время продолжали лежать в шкафу, затем загадочным образом потерялись.

Журналы публиковали полезные советы для хозяек. Вещь порвалась или испортилась? Смените ее назначение! Сетка для овощей и чулки могут стать приспособлением для мытья посуды.

Оказалось, что в Советском Союзе накопилось столько подобных изделий, что художник Владимир Архипов в начале 90-х годов стал их коллекционировать. Коллекция эта под названием «Народный музей самодельной веши» — настоящий гимн изобретательности советского человека...

«Архипов открыл уникальный народный феномен, — написано в пресс-релизе его выставки, — самостоятельное изготовление необходимой бытовой вещи: «двухместная» мышеловка, кипятильник, сделанный из лезвий, корзинка из детского мяча, массажер из счетов, гараж на колесах, бытовка из мусорных контейнеров, повозка из детской коляски, рыбацкий ящик из морозилки холодильника, санки из водопроводных труб, лопата из дорожного знака, намордник из женского сапога»...

Советские промышленные изделия были кондовыми и прочными. Но это не значит, будто они не ломались. И когда это происходило, начиналось самое драматичное, но одновременно и самое интересное. Отсутствие запасных частей вело к нестандартному использованию других предметов, первоначально не приспособленных для этого. Фантазия просто била через край. Позднее, когда наши бывшие сограждане потянулись за рубеж, западные менеджеры обнаружили, что российским специалистам (ученым, авторам компьютерных программ, физикам и химикам) не нужны ремонтные службы. Если что-то ломалось, они сами все привинчивали, восстанавливали, находя совершенно нестандартные решения.

Предметы, порожденные западным образом жизни, попадая в советское общество, начинали функционировать по какой-то иной логике. Вот, например, шариковые ручки — в принципе, одноразовый предмет. Только не в СССР. Эти шариковые ручки были в 60-е годы чем-то вроде роскоши. Дети ими увлекались, учителя запрещали приносить их в школу (мол, почерк от них портится). Они были маленькие, золотистые, трехгранные. Их привозили из Венгрии или Чехословакии, или даже с «настоящего» Запада. Потом выяснилось, что «шарик» не вечен. Возникли специальные мастерские, где стержни заправляли густой черной или синей пастой. Грязь оставляла следы на руках, даже на одежде. Перезаправленные ручки непременно начинали течь, пачкая карман. Но все это было оправданно: не выбрасывать же такую ценную вещь!

Революционный перелом произошел в перестройку, когда перед угрозой СПИДа пришлось внедрить одноразовые шприцы. Вся концепция многоразового использования разваливалась. Правда, поначалу даже одноразовые шприцы умудрялись кипятить! Понятно, к каким последствиям это приводило...

Если сегодня мы мучаемся от заполняющего квартиру мусора, то в советские годы пространство жилья заполняли запасы. Известная (но уже забывающаяся) фраза Жванецкого: «Наша семья может, как на подводной лодке, полгода автономно продержаться». Никогда ведь нельзя было знать наверняка, что именно пропадет, и на какое время. Потому запасали все подряд. Явно выходя за пределы разумной надобности. И этим усугубляя в стране проблему дефицита: ведь и плановые органы не могли предугадать, какую часть производимого товара население просто скупит и спрячет. Так, на всякий случай.

При таком подходе к жизни особенно ценны консервы. Они долго хранятся. Очень долго. Бесконечно долго. Поэтому их нужно закупать в огромных количествах. Такое понятие, как срок годности, было весьма расплывчато и, если честно, мало кого интересовало. Конечно, на консервах выставлялся срок, но прочесть его было трудно, и вообще считалось, что просроченные товары вполне доброкачественны, и их можно есть даже тогда, когда срок годности давно миновал. В народе ходил слух, что до того, как попасть на полки магазинов, консервы несколько лет лежат на складах стратегических запасов — на случай войны — и нам их продают, когда хранить больше не имеет смысла. В одной семье был даже создан специальный шкаф для запасов. Там, среди прочего, хранились банки со сгущенным молоком. На крышках ручкой писали год выпуска и ставили банки в определенном порядке. Сначала съедались те, что старше. И до свежего сгущенного молока очередь никогда не доходила, потому что запасы постоянно пополнялись.

Впрочем, то же самое происходило у них и с творогом — продуктом, казалось бы, обязанным быть свежим. Творога покупалось больше, чем нужно (а вдруг завтра не будет?), поэтому, опять же, сначала надо было съесть вчерашний (или позавчерашний). Свежий творог тем временем покорно скисал, ожидая своей участи.

В этом смысле западный мир был антиподом советского. Там жили сегодняшним днем. Мы планировали на пять лет вперед. Западный мир любовался потреблением. Советский мир пытался восхищаться производством. Получалось, правда, плохо, потому что красивые этикетки побивали обрушивавшиеся на голову советского гражданина образы мартеновских печей и вращающихся турбин. Про себя догадывались, что на Западе тоже с производством все не так плохо, только производят они для потребления, а мы — сами не знаем для чего. Во всяком случае, так рассуждала московская интеллигенция.

Сегодня это противопоставление выглядит уже иначе, и прелести потребления для нас не так бесспорны, и возникает понимание, что советское производство было отнюдь не так бессмысленно, как казалось. Но за противопоставлением их потребления и нашего производства скрывалась еще одна проблема, занимавшая в сознании советского человека непропорционально большое место. Это была проблема нашего собственного потребления.

Советское потребление, в отличие от буржуазного, было организовано самими массами, так сказать, снизу. Не коммерческие фирмы делали для нас товар привлекательным с помощью рекламы, дизайна, а мы сами формировали свое мнение. Приспособления, с помощью которых можно было перенести, упаковать, сохранить товар, люди делали сами или усовершенствовали. Именно поэтому западная потребительская культура с ее принципом одноразовости в советском обществе наталкивалась на нечто прямо противоположное.

В рыночной экономике ломать и выбрасывать выгодно. Один американский экономист подсчитал, что если у вас часто ломается автомобиль, то вы содействуете росту производства, даете работу ремонтным бригадам, производителям запчастей. И таким образом обеспечивается до трети валового внутреннего продукта! Со всего этого государство получает налоги. Если вместо одноразового пакета вы используете прочную, долговечную сумку, вы в некотором роде враг общества.

Подумайте, у скольких людей вы отняли работу, и какую прибыль недополучили производители пластика!

В 60-е годы в одном американском фантастическом рассказе говорилось о человеке, который тайком везет по городу деревянную табуретку! Ее нужно маскировать, потому что такие долговечные предметы запрещены законом. Вещи должны разваливаться.

Советскому читателю это казалось довольно странным. Но и для тогдашней Западной Европы это было чересчур.

Современный французский писатель Жан-Кристоф Рюфен в антиутопии «Глобалия» рисует картину будущего. Однако многие черты проглядывают уже в настоящем.

«Как обычно, несмотря на праздник, из торговых центров выходили десятки покупателей, толкая перед собой тележки, доверху нагруженные разными сладостями и другими ненужными вещами. Их искусственно созданные желания, едва исполнившись, сразу же оборачивались разочарованием: яркие наряды выцветали, заводные игрушки ломались, у моющих средств заканчивался срок годности. Запрограммированное устаревание вещей давно стало частью привычного жизненного уклада. Каждому было известно, что это необходимое условие успешного функционирования экономики. Приобретать новые товары считалось неотъемлемым правом каждого гражданина, но долгое обладание угрожало бы постоянному обновлению производства. Вот почему гибель вещей была изначально заложена в них самих, и механизм ее проектировался не менее тщательно, чем сами товары» (перевод Натальи Морозовой).

В Советском Союзе потребление не стимулировало экономику: у нас не было проблемы с безработицей, да и о прибыли не слишком много думали. Оборотной стороной бескризисного непрерывного роста было то, что все время чего-то не хватало. Потому, решая на местах мелкие бытовые проблемы, продлевая жизнь вещей, придумывая для них новые, неожиданные функции, советский человек, сам того не зная, содействовал экономическому прогрессу своей родины.

В советской экономической системе потребитель был лишним. Он отвлекал ресурсы от самодостаточной машины производства. Покупатели в магазинах явно мешали продавцам своим присутствием. Любые товары изготавливались для того, чтобы выполнить «план по валу». Иными словами, важны были не сами предметы, а килограммы и рубли, в которых они измерялись. Удовлетворяет изделие чью-то потребность или нет — это вопрос мало интересный.

Но чем больше советская система игнорировала потребителя, тем более агрессивным он становился. Покупки превращались в смысл жизни. Вещи не приобретали, а доставали. «Советский шопинг» был сродни охоте. Если он и доставлял удовольствие, то главным образом, за счет вбрасывания адреналина в кровь. Культивировались изобретательность, настойчивость.

Понятно, что вещь, добываемая таким трудом, становилась очень ценной. В рыночном обществе потребитель удовлетворяет свою мимолетную потребность, купив какую-то красивую мелочь, о которой забудет через пять минут. Советский человек, которому за каждую покупку приходилось просто бороться, относился к вещам иначе.

В рыночном обществе потребление само по себе становится потребностью. В том смысле, что факт покупки может быть важнее и интереснее, чем приобретаемая вещь. Покупка становится допингом. В ней сублимируется множество других нереализованных потребностей: невыраженных эмоций, нерастраченных чувств. Общество все более подчиняет личность на работе, оставляет ей все меньше свободного времени, да и этим свободным временем манипулируют. Шопинг оказывается лекарством от отчуждения, хотя это, скорее, похоже на болеутоляющее, недолговременно действующее средство. Дозу периодически приходится повышать. Удивительным образом и в жизни советского, и в жизни западного человека потребление выдвинулось на передний план, хотя по совершенно противоположным причинам. А бывшие советские граждане, на которых обрушилась рыночная экономика, перенеся тяготы переходного периода, принялись потреблять с двойным энтузиазмом, соединяя накопленный в советское время драйв с мимолетными наслаждениями супермаркета.

Такие дела...

2009-08-24T14:42:46Z

АМЕРИКАНСКАЯ КЛИНИКА ПРЕДЛАГАЕТ ДИЗАЙН БУДУЩИХ ДЕТЕЙ

Американская клиника, предложившая будущим родителям возможность выбрать черты лица их ребенка — такие, как цвет глаз и волос, — вызвала ряд протестов со стороны медицинских и общественных организаций.

Институт деторождения Лос-Анджелеса, возглавляемый доктором Джеффом Стейнбергом, первопроходцем экстракорпорального оплодотворения, ожидает в ближайшем времени рождения ребенка, внешность которого была запрограммирована. Британские специалисты по деторождению негодуют по поводу того, что подобная услуга может отвлечь внимание общественности от более важной возможности этой технологии, а именно — способа предотвращать наследственные заболевания.

Доктор Стейнберг утверждает, что услуга будет иметь спрос. Например, одни родители могут захотеть, чтобы у их ребенка был более смуглый цвет лица, чтобы избежать возможного рака кожи, особенно если у одного из их детей уже развивалась меланома. А другим просто хочется иметь сына со светлыми волосами.

Доктор Джиллиан Локвуд, британский эксперт по деторождению и член комитета по этическим вопросам Королевского колледжа акушеров и гинекологов, сомневается в том, что использование науки подобным образом приемлемо с моральной точки зрения. Она опасается, что так «дети способны стать товаром для продажи, который можно выбрать на полке в магазине».

В Великобритании запрещено выбирать пол будущего ребенка, и допускается лишь внесение изменений, направленных на здоровье плода. Итальянские законы в этой области не позволяют создавать дополнительные эмбрионы и проводить их селекцию. Тем временем в Великобритании в скором времени вводятся новые законы, которые позволят матерям, забеременевшим из пробирки, указать в свидетельстве о рождении в графе «отец» кого угодно — даже другую женщину.

Затрудняюсь с ответом...

2009-08-22T19:01:29Z

Существует ли в пределах белорусского социума какие-либо устойчивые практики демократического характера — на любом уровне: будь то на уровне семейных отношений, на уровне межличностных отношений в бытовой сфере, на уровне управления организациями etc.?

Вопрос ставлю в пытке понять, есть ли у нас хоть какие-нибудь «локальные области», где процветают демократические нормы.
Пока ничего не нахожу. Хм...

Каждый человек имеет право на...

2009-08-14T14:10:50Z

В прошлом своём посте предался мечтаниям о дальнейшем возможном развитии гуманистических представлений об основных правах человека и домечтался аж ну до права человека на бессмертную жизнь через право на здоровую жизнь.

Смех смехом и шутки шутками, а начало процессу уже положено:
В январе с.г. в Британии родился первый генномодифицированный человек

Из области фантастики. Пока ещё фантастики...

2009-08-10T18:45:58Z

Обсуждение в посте guralyuk'a возможности-невозможности клонирования ископаемых неандертальцев, к чему вплотную уже подошли немецкие и американские учёные-генетики, и идеологических проблем, связанных с этой ситуацией, вывело меня на размышления о перспективе дальнейшей эволюции представлений о правах и свободах человека и расширения их трактовки с учётом развития человеческой цивилизации.

На сегодняшний день самый продвинутый «билль о правах» — Хартия основных прав Европейского Союза (2000), превосходящая в своей «правности» все предыдущие «билли о правах», включая и Всеобщую декларацию прав человека, — в рамках права на личную неприкосновенность предписывает ограничения по оказанию воздействий на морфологическую природу человека.

Однако возможности, которые уже на сегодняшний день предоставляет (ну, или же которые способна будет предоставить в пределах обозримого будущего) та же генная инженерия, могут расширить действие права на жизнь. Например, каждый человек (естественно, без всяких дискриминаций по половым, расовым, религиозным, культурным, национальным, социальным, возрастным и прочим признакам) будет иметь право на здоровую жизнь, т.е. рождаться здоровым, жить здоровым и... нет, не умирать здоровым, а жить бессмертно. И тогда в какой-либо будущей Наивсеобщей хартии о правах и свободах человека будет провозглашено: «Каждый человека имеет право на бессмертную жизнь!» А тем, кому надоест жить вечно, получит право на естественную смерть. Гуманизм, блин, превыше всего :-)